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    2016年春末，在泉州古玩市場，收藏家蔡先生發(fā)現(xiàn)三件唐朝玻璃器皿，像是舶來品，就買了下來。他翻閱了大量歷史文獻，發(fā)現(xiàn)這三件玻璃器皿的造型在國內(nèi)是比較少見的，推敲有可能是阿拉伯國家或意大利的產(chǎn)品通過海上絲綢之路來到泉州港的。
　　
　　其中一件是藍色玻璃瓶，圓腹6。8cm，底徑3cm，頸長2。4cm，平口口徑2。7cm，通高8。5cm，肩部兩個內(nèi)卷上翹把手高2。6cm，通體藍色光澤滋潤；另一件是藍色玻璃兔，雙耳上翹，頭偏向一邊，尾巴也偏向一邊，仰首栩栩如生，通體藍色光澤滋潤，長7cm，寬3cm，高3。7cm；第三件是紅色玻璃豬，仰首翹耳尾巴也上翹似在行走中，紅色光澤滋潤，長9cm，寬3cm，高4。5cm。
　　
　　泉州考古相關(guān)人士劉志成介紹，這些玻璃器皿和我國唐朝或更早期古墓出土的古玻璃有些近似。相關(guān)人士查閱了近20部有關(guān)專著，竟沒有一件與這三件玻璃器皿完全相同的，由此證明這批玻璃器皿是初次被發(fā)現(xiàn)的。4月份，蔡先生到深圳博物館參觀外國玻璃器史文物展覽，也沒有發(fā)現(xiàn)一件相同的，可見這三件玻璃器皿的發(fā)現(xiàn)有重要的研究價值。
　　
　　據(jù)了解，古代玻璃發(fā)明于西亞的兩河流域——美索不達米亞，后在埃及、敘利亞然后傳到羅馬帝國得以發(fā)展。古時，中國的玻璃品又稱琉璃器或料器，多為進口的。泉州發(fā)現(xiàn)較早的玻璃器是二十幾年前在晉江溜石發(fā)現(xiàn)的南朝陳王智首墓的料器項鏈，第二次發(fā)現(xiàn)是在泉州宏福園火葬場工地泉州司馬王福墓內(nèi)的玻璃器皿，第三次是泉州崇福寺應(yīng)庚塔塔基室內(nèi)的玻璃杯。這次是泉州第四次發(fā)現(xiàn)玻璃器皿，較具意義，是研究海上絲綢之路的重要實物之一。