據(jù)博物館講解員孫昕介紹，玻璃較早在公元前3500年出現(xiàn)在西亞和埃及。而中國較早出土過西周時期琉璃制品。在博物館展出的中山靖王墓出土的琉璃耳杯，距今兩千一百年，是中國現(xiàn)存較早的模具鑄造容器。
　　
　　孫昕說，在中國，玻璃多源于神話和傳說。玻璃也有“流蠡”之稱。春秋時期，越國大夫范蠡獻(xiàn)西施于吳，西施淚別范蠡，淚流琉璃璧，后范蠡不負(fù)所托，終迎回西施，攜子之手，相忘江湖。
　　
　　據(jù)介紹，西方玻璃行業(yè)經(jīng)歷漫長的“古代文明”、“古典文明時代”、“中世紀(jì)文明”、“文藝復(fù)興時期”，出現(xiàn)大量玻璃工藝技法。西方玻璃藝術(shù)品通過絲綢之路傳往各地。
　　
　　兩漢魏晉時期，中國玻璃鑄造工藝逐漸完善，玻璃器皿成為上層高等人群斗富的“寶物”。唐宋時期，中國玻璃飾品成為普通百姓不可或缺的日用品。而中國的玻璃制造技術(shù)集大成于明清時期，顏神鎮(zhèn)(現(xiàn)在山東淄博博山區(qū))為主要生產(chǎn)中心。康熙在皇宮內(nèi)廷設(shè)立玻璃廠，中國古代玻璃工藝水平臻至無缺。
　　
　　老員工夢回耀華
　　
　　據(jù)秦皇島市玻璃博物館館長郭繪宇介紹，博物館的“前世”是擁有近百年歷史的耀華玻璃廠的老廠房。
　　
　　秦皇島被譽為“玻璃之城”。1922年，民族實業(yè)家周學(xué)熙與比利時烏德米財團(tuán)合作創(chuàng)辦耀華玻璃廠，拉開了中國當(dāng)代玻璃工業(yè)的序幕。當(dāng)時的耀華玻璃廠是亞洲靠前個擁有“弗克法”生產(chǎn)線的廠家，被譽為“中國玻璃工業(yè)的搖籃”。
　　
　　新中國成立后，耀華玻璃廠收歸國有，成為新中國玻璃工業(yè)的產(chǎn)業(yè)龍頭。
　　
　　“這座樓已經(jīng)有近百年歷史了。”郭繪宇指著博物館說，博物館就是在玻璃廠的電燈房和水泵房的舊址上建造的。以前耀華玻璃廠現(xiàn)在僅存電燈房、水泵房和一座水塔。
　　
　　郭繪宇說，博物館建成后，很多玻璃廠的老員工都來參觀，這里成為他們魂牽夢繞的地方。
　　
　　張亞華是耀華玻璃廠的老員工，她和丈夫都是耀華子弟，父親曾任耀華玻璃廠的廠長。耀華已經(jīng)成為她的記憶中不可分割的一部分。
　　
　　“記憶中的耀華是一眼望不盡的高高煙囪和廠房，上班鈴一響，工人們像潮水一樣奔向工作崗位。”張亞華回憶說，她就在博物館所在的電燈房和水泵房里工作，連這里鐵質(zhì)長梯的坑坑洼洼都知道來歷。
　　
　　在張亞華看來，雖然耀華老廠房已經(jīng)拆了，但是博物館留住了耀華的魂，老員工是耀華的根，總有一天耀華玻璃廠還會像以前一樣輝煌。
　　
　　博物館的“今生”
　　
　　據(jù)解說員孫昕介紹，玻璃制品用途越來越廣泛，大到神舟八號和天宮一號太陽能電池板上的玻璃蓋片，小道日常用的杯子、鏡子。
　　
　　而在玻璃博物館中，一座座璀璨奪目的玻璃藝術(shù)品也吸引了記者的視線。
　　
　　孫昕說，玻璃材質(zhì)晶瑩剔透，用玻璃制成的藝術(shù)品具有獨特的美感。
　　
　　秦皇島市玻璃博物館展出了關(guān)東海、莊小蔚、楊惠姍、王俠軍等多位中國玻璃藝術(shù)家的作品。在現(xiàn)代琉璃藝術(shù)家、曾獲得寶島金馬獎較佳女主角的寶島女演員楊惠姍的作品《禪花不語眾妙法》中，嵌進(jìn)玻璃里面的十個佛頭對著一朵鮮花笑而不語，讓人領(lǐng)略到了玻璃藝術(shù)的奇妙。
　　
　　博物館中也有各種游客互動的活動，讓游客親身體驗玻璃的制作過程。博物館旁邊還設(shè)置了具有西方文化特色的主題餐廳和休閑廣場。
　　
　　郭繪宇說，建立秦皇島市玻璃博物館的目的就是為了展示玻璃的魅力，讓游客了解玻璃的前世、今生，為“玻璃之城”留住耀華玻璃廠這樣古老的記憶，讓玻璃深入人們的休閑娛樂和文化生活。(崔濤 王寶德 尹永吉)